中国人观测春分(fen)，有着极(ji)为古老(lao)的传统。《尚书·尧(yao)典(dian)》记载，帝尧(yao)“分(fen)命羲仲，宅嵎夷，曰旸谷。寅宾(bin)出日，平秩东作”，以观测春分(fen)日出的方位来确定农时。这表(biao)明早在(zai)大约4000年前，先民就(jiu)已掌握了通过天文观测，确定春分(fen)的方法(fa)。这种对自然节律的精准把(ba)握，是中华文明的智慧结晶。

春分(fen)还是古人认(ren)识宇(yu)宙(zhou)运行规律的重要坐标。汉代(dai)《淮南子(zi)·天文训》详(xiang)细记载了二十四节气与天体运行的关系，指(zhi)出春分(fen)时“日夜分(fen)平”“春分(fen)则(ze)雷行”，将天文现象与物候变化有机联结。古人知道，春分(fen)之平衡(heng)是暂时的、动态的，此后白日渐长，阳气日盛，但这种短暂的均平状态，恰恰成(cheng)为观察四季流转的基准点。

2026年的春分(fen)恰逢农历二月初二“龙抬头”，这一(yi)历法(fa)奇观上一(yi)次出现还是在(zai)2007年，下一(yi)次相(xiang)遇要等到2045年。春分(fen)代(dai)表(biao)春耕(geng)开启，龙抬头寓意降水(shui)增多(duo)，二者相(xiang)逢可谓“双吉叠加”，民间素有“春分(fen)龙抬头，五谷大丰收”的说法(fa)。

生动的农耕(geng)实践

春分(fen)至，万物生机勃发，春分(fen)三候绘就(jiu)一(yi)幅动态的仲春图卷。《月令七(qi)十二候集解》曰：“一(yi)候元鸟至；二候雷乃(nai)发声；三候始电。”元鸟指(zhi)燕子(zi)，古人视其为季节的信使。当燕尾划破天空，春分(fen)便如约而至。天气愈加多(duo)变，下雨时常伴随电闪雷鸣。三候层层递进：从燕归的温柔，到雷震的雄壮，再到电闪的绚烂，春日的生机渐入佳境。

三候的递变，如同一(yi)声声号令，春耕(geng)大幕随之拉(la)开。古谚有云：“春分(fen)麦起身，一(yi)刻值千金(jin)”。春分(fen)时节，草木滋长，农作物迎(ying)来生长关键期。此时，北(bei)方冬小麦开始返青拔节，急需水(shui)分(fen)滋养，故(gu)有“春分(fen)有雨家家忙，先种瓜豆后插秧(yang)”之说。南方则(ze)进入早稻育秧(yang)期，农人抓紧整地(di)施肥，期盼秧(yang)苗茁壮。气温回升，鱼类也开始活(huo)跃起来，很多(duo)地(di)区的渔业会(hui)在(zai)春分(fen)后进入春季渔汛。春分(fen)的许多(duo)传统习俗，都直接或间接地(di)与祈(qi)求丰收、保障农事顺利有关。春分(fen)至，春茶也到了萌发的关键时刻。茶谚云：“春分(fen)茶，发嫩芽。”一(yi)些茶区，春分(fen)前后茶芽初绽，茶农开始筹备采摘。

千百年来，农民总结出许多(duo)与春分(fen)相(xiang)关的农谚，用(yong)来预测年景(jing)、指(zhi)导(dao)农事：比如“春分(fen)有雨是丰年”，春分(fen)降雨往往预示着风调雨顺，利于作物生长；“春分(fen)无雨划耕(geng)田”，如果春分(fen)无雨，则(ze)可能面临(lin)春旱，需要提(ti)前做好抗旱准备；“春分(fen)南风，先雨后旱”，则(ze)是指(zhi)通过风向判断后续天气变化。

丰富的文化记忆

在(zai)中国传统文化里，春分(fen)是一(yi)个非常重要的节日，人们会(hui)在(zai)这一(yi)天祈(qi)求五谷丰登，风调雨顺。

春分(fen)最具趣味的民俗，莫过于“竖蛋(dan)”。民谚云：“春分(fen)到，蛋(dan)儿俏。”民间认(ren)为春分(fen)这一(yi)天，因为昼夜平分(fen)，鸡蛋(dan)更容(rong)易立住。虽然这一(yi)说法(fa)并无科学依据，但增添了节日的趣味性(xing)。人们小心(xin)翼翼地(di)将鸡蛋(dan)扶正、松手，当鸡蛋(dan)稳稳立住的那一(yi)刻，欢呼(hu)声中寄托着对生活(huo)圆满、时运平稳的期盼。

春分(fen)是踏(ta)青、放风筝的好时节。人们到郊(jiao)外踏(ta)青赏花，放飞五彩斑斓(lan)的风筝，在(zai)美好的时节感受万物生长，不负春光。这种与自然亲密(mi)接触的活(huo)动，既放松身心(xin)，也是对春天的礼赞。

舌尖上的春分(fen)，滋味悠长。粘雀子(zi)嘴流行于南方稻作区，农民将煮(zhu)熟的汤圆穿在(zai)竹(zhu)签上，插于田间，希望粘住雀鸟的嘴，使其不再啄食(shi)庄稼，以此护粮祈(qi)福。吃太阳糕则(ze)多(duo)见于北(bei)京地(di)区，源自古代(dai)春分(fen)祭日传统，人们用(yong)糯米蒸成(cheng)圆形小饼，上印金(jin)鸡图案，祭拜太阳神(shen)后食(shi)用(yong)，寓意“太阳高”，祈(qi)盼生活(huo)步步高升。

文人墨客笔下的春分(fen)，更是诗意盎然。唐代(dai)元稹(bian)《咏廿四气诗·春分(fen)二月中》云：“二气莫交争(zheng)，春分(fen)雨处行。雨来看电影，云过听雷声。山色连天碧(bi)，林花向日明。梁(liang)间玄鸟语，欲似解人情。”诗人敏锐(rui)捕捉春分(fen)三候，将雷声、闪电、燕语、山色融为一(yi)幅生动的画卷。

春分(fen)的民俗围绕着一(yi)个核心(xin)——平衡(heng)与新生，承载着中国人顺应(ying)天时、调和阴(yin)阳的生活(huo)智慧，也寄托着对美好生活(huo)的无限向往。

春分(fen)，以天文上的均平为起点，以大地(di)上的物候为回响，以人间的烟火为归宿。从精确的节气刻度，到生动的农耕(geng)实践，再到丰富的文化记忆，春分(fen)告诉我们须(xu)寻得一(yi)份平衡(heng)，守得一(yi)份从容(rong)。当春分(fen)的阳光普照，万物在(zai)温暖(nuan)中勃发，我们也在(zai)节气更迭中，延续着生生不息的文化根脉。

统 筹：李(li) 舫 张意轩

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